Text
مفهوم حديث يعذب الميت ببكاء أهله عليه عند الشارحين و محمد الغزالي
- Bagikan:
الفكرة التجريدية
حكيم، فطريأنتي مريم. 2020, حديث "يعذب الميت ببكاء أهله عليه" عند الشارحين و محمد الغزالي (دراسة مقارنة)، قسم الحديث و علومه كلية أصول الدين. المشرف : فروفسور الدكتور دمنهوري.
الكلمات الأساسية : الحديث، الميت، البكاء، الشارحين، محمد الغزالي.
تعتبر بعض المجتمع المسلمين أن بكاء الميت أمر شانع لأن أي شخص سيشعر بالحزن إذا فقدت أحد أسرته.و يرى الآخرون أن البكاء على الميت غير مسموح به لأنه يمكن أن يتسبب في معاقبة الميت. هناك أيضًا أحد العلماء الذين يرفضون وجود هذا الحديث لاستخدامه كحجة ، لأنها تتناقض مع القرآن الكريم. الأنعام رقم 164 ، هو محمد الغزالي. باحث في الفكر يحاول دراسة الحديث من خلال التأكيد على دراسة ماتان بدلاً من دراسة سند. . وفقًا لهذا الشكل ، لا يجب أن يبدأ بحث الحديث بأبحاث سند ، ولكن يمكن أن يسبقه إجراء ملاحظات الحديث. يرفض محمد الغزالي على الحديث يعذب الميت ببكاء أهله عليه ان يكون الحجة لأن الحديث لا تتفق مع القرآن و العقل. من ناحية أخرى، إما من سند الحديث ضعيف، كان محمد الغزالي أكثر ميلاً لقبول الحديث بسبب توافقه مع روح تعاليم الإسلام والحجة العقلانية.
هذا التحليل من نوع التحليل التحليلي، و هذا البحث أيضا من الأبحاث "library research" أو الكتب المؤلفة محمد الغزاليو البحث المكتبي و رسالة العلمية من الجامعة الآخرى الذي يبحث عن الحديث يعذب الميت ببكاء أهله عليه.
في حل هذه المشكلة ، أجرى الباحثة بحثًا بمقارنة معنى الحديث بين الشارحين ومحمد الغزالي أي لفهم المعني الذي يشتمل في الحديث. طرقته باستخدام الموضوعية أولاً مع الخطوات التالية: أداء تخريج لمعرفة صحيح إسناده ثم مراجعة إلى شروح الحديث ومنهج تفكير محمد الغزالي في تحديد صحة حديث المتن.
وجدت نتائج بحث الباحثة في كتب التسعة يصل إلى واحد وثلاثون رواية عن الحديث "يعذب الميت ببكاء أهله عليه" من 6 مخاريج: ستة الحديث من صحيح البخاري، عشر من صحيح المسلم، واحد من سنن أبي داود، إثنان من سنن الترميدي، اربعة من سنن النسائي، و ثمانية من سنن أحمد. ولكن سياق هذا الحديث خاص باليهود، و من التاريخ من الشرح الحديث عائشة السيده الذي يروي كلام عمر بن الخطاب قال إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه، وهو ما جاء في البيان من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال عائشة: الرحمن (نداء عمر) لأنه لم يكذب ، لكنني كنت الشخص الذي نسي خطأً ، وبهذا ، التقى رسول الله على قبور اليهود الذين رعاهم أفراد أسرته ، ثم قال رسول الله: " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ، وَإِنَّ أَهْلَهُ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ. (متفق عليه). وهذا هو بالتحديد لليهود. مع هذا الحادث جاء الحديث ، الذي كان خصيصا لليهود.
Detail Information
| Item Type |
skripsi Hadits dan Ilmu Hadits
|
|---|---|
| Penulis |
فطريأنتي مريم حكيم - Personal Name
|
| Tema Penelitian |
Text
|
| Penulis |
فطريأنتي مريم حكيم - Personal Name
|
| Student ID |
2016.11.0018
|
| Dosen Pembimbing |
بروفسور الدكتور الحاج دمنهوري - 6 - Dosen Pembimbing 1
|
| Penguji | |
| Kode Prodi PDDIKTI | |
| Edisi |
Published
|
| Departement |
Hadits dan Ilmu Hadits
|
| Kontributor | |
| Bahasa | |
| Penerbit | Ma'had Aly Hasyim Asy'ari Tebuireng : Jombang., 2020 |
| Edisi |
Published
|
| Subyek | |
| No Panggil | |
| Copyright |
Individu Penulis
|
| Doi |