بحث ميدني
العادة "يا ليل" كشرط بعد عقد النكاح في منظور الشريعة الإسلامية (دراسة حالية في قرية فكونجين جيلغون بانتين)
XMLالفكرة التجريدية
دايان فطارين، رقم القيد : 008 . 10 . 2015. العادة "يا ليل" كشرط بعد عقد النكاح في منظور الشريعة الإسلامية (دراسة حالية في قرية فكونجين جيلغون بانتين). المشرف: نور حنــان، ل س. م هـ إ.
الكلمات الأساسية : العادة, النكاح, المجتمع في بانتين
هذه الرسالة بموضوع " العادة "يا ليل" كشرط بعد عقد النكاح في منظور الشريعة الإسلامية (دراسة حالية في قرية فكونجين جيلغون بانتين)"، تبحث عن العادة "يا ليل" عند حكم الإسلام في قرية فكونجين جيلغون بانتين.
يا ليل" هي عادة النكاح التي تقوم بها بالمجتمع في بانتين. هذه العادة هي واحدة من العادات التي تجب على ممارستها بعد عقد النكاح. "يا ليل" أم شخص في بانتين يسمى ب"افتح الباب", هي حفلة مقدسة التي تقوم بها مجموعة بثمانية أشخاص. هذه العادة تقام بعد عقد النكاح وعمليتها وهي وصول العريس أو أول مرة يأتي العريس إلى منزل العروس لإقامة العلاقات العائلية.
يعتبر النكاح شيئًا مقدسًا ومؤثرًا جدًا في رحلة حياة المرء. لذلك يتضمن المجتمع على تقاليد مختلفة في تنفيذ الزواج من أجل الحفاظ على القيم والمعاني الواردة فيها. لأن كل العادة تقوم بها المجتمع تجب أن تكون مليئة بالمعنى. فيما يلي المعاني الواردة في العادة "يا ليل": (1) النصيحة, (2) الرموز.
يوضح الباحث العلاقة بين العادة والشرط بعد عقد النكاح في مراجعة الشريعة الإسلامية إلى قسمين, الجزء الأول هو الفترة التي تطور فيها العادة قبل سنة 1970, والجزء الثاني هو فترة تطور العادة بسبب تطور العصر بحيث لا يغير المعنى والرسالة الواردة فيه ، وهو من سنة 1970 حتى الآن.
Detail Information
Item Type |
skripsi hukum keluarga
|
---|---|
Penulis |
دايان فطارين - Personal Name
|
Tema Penelitian |
بحث ميدني
|
Penulis |
دايان فطارين - Personal Name
|
Student ID |
2015.10.008
|
Dosen Pembimbing |
نور حنـــــــــــــــــــــــــان، ل س. م هـ إ. - 15 - Dosen Pembimbing 1
|
Penguji | |
Kode Prodi PDDIKTI | |
Edisi |
Submitted
|
Departement |
Ma'had Aly Hasyim Asy'ari Tebuireng
|
Kontributor | |
Bahasa | |
Penerbit | Ma'had Aly Hasyim Asy'ari Tebuireng : Jombang., 2020 |
Edisi |
Submitted
|
Subyek | |
No Panggil |
085604413581
|
Copyright |
Individu Penulis
|
Doi |