إستحباب الرّقية الشّرعية في الحديث النبوي: دراسة تحليلية في حديث رواه مسلم في صحيحه برقم 2200

Detail Cantuman

Text

إستحباب الرّقية الشّرعية في الحديث النبوي: دراسة تحليلية في حديث رواه مسلم في صحيحه برقم 2200

XML

أفاض هذا البحث عن الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه برقم 2200 عن إستحباب الرقية الشرعية، حيث يحتوي هذا الحديث على جوانب الجواز والتحسين، في حين أن معظم الممارسات الروحانية في الجاهلية تحتوي على جوانب الشرك.
أما هدف هذا البحث، فهو لمعرفة تثبيت صحة هذا الحديث وفهم مضمونه المتعلق بجوازية وتحسينية الرقية الشرعية من الناحية النصية والسياقية. فإن الجواز في تنفيذ العلاج عن طريق الرقية الشرعية قد يكون دليلاً للمسلم. وتعتبر طريقة العلاج هذه عاملاً رئيسياً في الجواز الذي علمه النبي محمد صلى الله عليه وسلم بناءً على القرآن الكريم والسنة النبوية.
يستخدم هذه الدراسة منهجًا نوعيًا، وقد تم جمع البيانات والمعلومات من المجلات والمقالات والكتب التراثية التي تشرح جوازية الرقية الشرعية للمسلمين وتتناول الموضوعات المتعلقة بالحديث، بما في ذلك كتب المصطلحات الحديثة وشروح الأحاديث وكتب نصوص الأحاديث وكتب علم رجال الحديث وغيرها، لتعزيز الحجج وتسهيل التحليل من جانبي السند والمتن.
وجدت هذه الدراسة أن درجة الحديث الذي رواه الإمام مسلم في كتابه الصحيح تحت الرقم 2200 صحيحة ويمكن استخدامها كحجة. أما استنتاج فهم الحديث المذكور أعلاه فهو مثل الفهم النصي للحديث في الجملة "لا بأس بالرقى مالم يكن فيه شرك"، ويعني ذلك أن الرقية تنقسم إلى جزئين: الأول، الرقية التي تحتوي على الشرك أو تتضمن شيئًا غيبيًا (غير معروف) من المعاني وحكمها حرام. الثاني، الرقية تشمل تذكير بالله من خلال قراءة آيات القرآن الكريم والأدعية طالما لا يوجد فيها عنصر الشرك، وحكمها سنة لاستخدامها في الرقية.

Penelitian ini membahas hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam kitab sahihnya dengan nomor 2200 tentang kesunnahan ruqyah syar’iyah, yang mana di dalam pemahaman hadis ini mengandun unsur kebolehan dan kesunnahan, sedangkan sebagian besar orang praktik ruqyah pada zaman Jahiliyah mengandung unsur syirik.
Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui penetapan derajat sahihnya pada hadis ini dan pemahaman terhadap kandungan hadis tentang kesunnahan ruqyah syar’iyah secara tekstual dan kontekstual. Sebagaimana kesunnahan dalam pelaksanaan pengobatan melalui metode ruqyah syar’iyah yang mungkin di jadikan sebuah dalil bagi seorang muslim.Dalam berlangsungnya metode pengobatan seperti ini merupakan faktor utama dari kesunnahan yang pernah di ajarkan oleh Rosullullah SAW berdasarkan Al-Qur’an dan Sunnah.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dan kepustakaan ini memperoleh data dan informasi yang bersumber dari jurnal, artikel, kitab-kitab turats yang menjelaskan tentang kesunnahan ruqyah syar’iyah terhadap orang muslim dan yang menjelaskan seputar hadis, meliputi kitab mushtolahat, kitab syarah hadis, kitab matan hadis, kitab ilmu rijal hadis, dan lain sebagainya guna memperkuat argument agar dapat mempermudah dalam menganalisis baik dari sisi sanad maupun matanya.
Penelitian ini menemukan bahwa derajat hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam kitab sahihnya dengan nomor 2200 sah/bisa dijadikan hujjah. Adapun kesimpulan dari pemahaman hadis di atas yakni seperti pemahan pada teks hadis dalam kalimatلا بأس بالرقى مالم يكن فيه شرك maksudnya adalah Pembagian ruqyah terdiri dari dua bagian: Pertama, ruqyah yang mengandung syirik atau melibatkan sesuatu yang ghaib (tidak diketahui) maknanya dan hukumnya haram untuk dilakukan. Kedua, ruqyah mencakup pengingat ke pada Allah dengan membaca ayat-ayat Al-Qur’an dan do’a-do’a selama tidak ada unsur syirik di dalamnya, hukumnya sunnah untuk digunakan dalam ruqyah.


Detail Information

Item Type
Skripsi Jurusan Takhassus Hadi
Penulis
Rosyid Albariroh - Personal Name
Tema Penelitian
Text
Penulis
Rosyid Albariroh - Personal Name
Student ID
2020.15.0014
Dosen Pembimbing
Muhammad Hamsa Fauriz, S.Pd.I.M.H. - - Dosen Pembimbing 1
Penguji
Kode Prodi PDDIKTI
Edisi
Departement
Takhasus Hadis Ilmu Hadis
Kontributor
Bahasa
Penerbit Ma'had Aly Hasyim Asy'ari Tebuireng : Ma'had Aly Hasyim Asy'ari Tebu.,
Edisi
Subyek
No Panggil
Copyright
Doi

Download

LOADING LIST...



Informasi


DETAIL CANTUMAN


Kembali ke sebelumnya  XML Detail